摘要：
四川农业大学都江堰校区有没有清真餐厅？川西跟大西北有什么区别？成都温江区好吃的清真火锅底料有哪些？建国后实行一夫一妻，那姨太太们去了哪儿？四川农业大学都江堰校区有没有清真餐厅？1、... 四川农业大学都江堰校区有没有清真餐厅？
01月01日至12月31日 周一至周日 09:00-23:00
2、***·金凤苑***餐厅
中餐馆人均￥49
四川省成都市都江堰市幸福街道迎宾大道69号2栋1层3号
川西跟大西北有什么区别？
川西和大西北是中国地理上两个不同的区域。川西位于中国西南地区，主要指四川省西部地区，包括甘孜、阿坝、凉山等地。川西地区地势较为崎岖，有许多高山和峡谷，气候多样，有丰富的自然***和独特的民族文化。
大西北则是指中国西北地区，主要包括陕西、甘肃、宁夏、青海和新疆等省份。大西北地区地势较为平坦，有广袤的戈壁和草原，气候干旱，有丰富的矿产***和特色的民族文化。
总的来说，川西地区以其壮丽的山川和丰富的水***而闻名，而大西北地区则以其广袤的草原和独特的民族文化而著名。两个地区在地理、气候、自然***和民族文化等方面都有明显的区别。
这两者的区别是地理位置、气候、自然条件、文化传统等方面不同。
川西位于中国四川省西部，包括阿坝、甘孜、凉山等地，是中国境内天然森林盛产区和动植物物种多样性保护区。川西地形高峻，山脉连绵起伏，气候寒冷干燥，常年多风暴雪，居民以藏族、羌族、彝族等少数民族为主，有着丰富的藏传佛教文化和特色的民族风情。
而西北地区则指中国的西北边疆地区，包括新疆、甘肃、青海、宁夏、陕西五个省区，是中国地理区划中最广阔的区域之一，西北地区地广人稀，自然环境复杂多样，地貌形态从高山草原到沙漠戈壁都有，气候主要为干旱和半干旱气候，受到干旱、沙尘暴、自然灾害等问题的严重威胁。西北地区不同的民族、不同的文化、历史和地理环境形成了多元的社会文化现象，如***的***文化、壮丽的丝绸之路文化、沙漠胡杨文化等。
成都温江区好吃的***火锅底料有哪些？
哈喽～你好！我是@成都的玲姐
温江区好吃的***火锅是「来伊回火锅串串•***」（温江店）
位于温江区学海路409号
在温江的同学约我去耍，本来打算找一家喝汤的，因为有朋友上火不想吃辣的，结果无意被我们发现这家也是巧了。
餐厅整体风格布局很合理，装修也不错，很年轻化，签子也都是一次性的，很干净。记忆最深的是那几个少数民族的服务小哥，那简直是又帅又热情，亲力亲为，忙里忙外招呼客人，选点菜品，非常用心的在经营。
火锅可以选择红汤和高汤底，也可以直接上鸳鸯锅，高汤锅底很清甜，菌汤锅的料也很足，适合喜欢吃点清淡的朋友们。
菜品方面，推荐牛肉！牛肉！牛肉！性价比高，种类很丰富，口味也很好。
手工鲜牛肉丸：***的鲜肉丸很少能吃到，过瘾
牛午餐肉：分量足，厚薄合适
嫩牛肉：确实非常非常的嫩
建国后实行一夫一妻，那姨太太们去了哪儿？
上世纪二十年代，民国***大员几乎个个妻妾成群，他们崇尚“一夫一妻多妾”，信奉“三多主义”，即：“钱多、兵多、姨太太多。”如：大家熟悉的傻儿师长范绍曾，传闻妻妾多达40个。同时，乡下的地主老财们，对于“一夫一妻多妾”同样乐此不彼。
那么，建国后实行一夫一妻制，国家又是如何处理这些地主老财、民国遗老们的姨太太的？
其实，建国后，多数地主老财和姨太太处于“孔雀东南飞”的状态。想想革命战争年代，地主老财们在群众开展的“打土豪分田地”的运动中，基本上家道衰败，就算想养姨太太，怕也没有那份财力来支撑了。同时，百姓们也会以地主老财家的姨太太的来说事，扣帽子。所以，当时的地主老财们只能默许姨太太离开自己，或回到娘家、或另行改嫁、或另谋生计等。不过，这些姨太太多数都在国家的新政策下，过上了新生活。
对于大城市里的富商，或民国遗老们依旧存在的姨太太的“历史遗留问题”，当然不能强行拆散，而是用社会观念来影响，以捍卫女性权力为出发点，以倡导女性婚姻平等自由为目的，逐步瓦解这样的“庸俗婚姻。”
例如：1950年11月20日，河南跃龙岗居民，仗着家中较为富裕，将发妻骗回娘家，自己却大摆喜筵，不顾亲朋相劝，推算违法纳妾。当时，他对新朋讲，对于这种小事，***是不会过问的。谁知，他的话音未落，工作队员已经冲进家中，对他进行了公开批斗，最终让他的纳妾梦想化为泡影，而且还成为左邻右的笑柄。
期间，为了更好推动一夫一妻制的实施，当时的各级妇联机构和婚姻登记单位，积极宣扬婚姻自由，即：结婚自由，离婚自由。家中的男人，没有权力和资格对姨太太的去留进行干预和阻挠。
1952年12月，据广东省妇联副***顾大在“关于宣传婚姻法的意见”中说，解放前结婚的夫妇，只要女人愿意和丈夫一同生活，就不会被迫离开，也就是默认之前“一夫一妻多妾”的存在。
这一做法，有点像后世国企改革中实施的“老人老办法，新人新办法。” 同时，顾大也指出，当女方提出合理离婚要求时，男方也不能干涉她的去留。
例如：实施《婚姻法》以来，到1950年末，广州市办理的离婚登记案件有192对；1951年，办理的离婚登记案件有675对；1952年，办理的离婚登记案件有1038对；1953年，办理的离婚登记案件有1258对。而且，绝大多数婚姻案件都是女方主动提出，可谓建国初期广州出现的第一波离婚***。
由此可见，群众对于一夫一妻制更加的认可，特别对忍受数百年“三从四德”的女性来说，简直就是一个天大的喜讯，又怎么可能不寻求新生呢。
